viernes, 30 de noviembre de 2007

Diferencia entre diálogo y dialéctica


En una conferencia que tuvo lugar en Barcelona el pasado mes de febrero el cardenal Kaspers explicó cuál es el objetivo que persigue el diálogo ecuménico, distinguiendo entre el diálogo y la dialéctica. Esta distinción me parece sumamente interesante para la vida conyugal y familiar, en general, pero más importante aún cuando se trata de familias interconfesionales. ¿No será en ellas precisamente donde se formarán las mejores escuelas de diálogo religioso?


“no se trata de una funsión como las de las grandes empresas internacionales de nuestro mundo globalizado; no es tampoco un sistema complejo, desde el punto de vista especulativo o institucional, en el cual los opuestos se anulan, siguiendo una dialéctica de tipo hegeliano. En esto reside la diferencia de fondo entre diálogo y dialéctica. Ciertamente, el diálogo intenta disipar los malentendidos y superar las divisiones entre los partner, tendiendo a la reconciliación. Pero la reconciliación propiamente no elimina la alteridad del otro, no la absorbe ni la aspira, haciéndola desaparecer. Por el contrario, la reconciliación reconoce el otro en su alteridad. La unidad en la caridad no se logra cuando la identidad del otro es anulada y absorbida, sino al contrario, cuando ésta llega a ser confirmada y plena”.

jueves, 29 de noviembre de 2007

Saludos a Natalia

Hola Natalia.
Me alegra mucho la introducción-presentación que habéis hecho en el margen izquierdo. Y en vistas de la vocación universal con la que ha nacido este blog os anuncio que voy a introducir en el mismo un mapa para que sepamos desde dónde nos visitan.
Muchas felicidades!
Joan

lunes, 26 de noviembre de 2007

El Papa y los cardenales analizan la vía a la unidad con ortodoxos y protestantes



La asamblea precede a la ceremonia de hoy de nombramiento de 23 nuevos purpurados, 3 españoles
24.11.07 -
ÍÑIGO DOMÍNGUEZ

Es difícil reunir a todos los cardenales en Roma y por eso cuando sucede, como ahora porque acuden al nombramiento de nuevos purpurados de hoy, es una buena ocasión para tener un encuentro. La asamblea fue ayer, mañana y tarde, y Benedicto XVI quería hablar de ecumenismo, la aspiración a unir algún día las iglesias cristianas, como antes del cisma de 1054 con los ortodoxos y de la división en el siglo XVI con los protestantes. A las nueve y media de la mañana llegaron los cardenales, uno en bici, otro en un Cadillac, alguno en taxi y muchos andando. En total, asistieron 143.Fue el prólogo, más de trabajo, que precede al rito festivo de hoy y mañana, la entrega de la birreta y el anillo a los 23 nuevos cardenales, entre ellos tres españoles. Son los arzobispos de Barcelona y Valencia, Lluis Martínez Sistach y Agustín García-Gasco, y el jesuita Urbano Navarrete, ex-rector de la universidad Gregoriana de Roma. Pero ayer tocaba hablar de ecumenismo, el lento acercamiento para acabar con una división que en la Iglesia se vive como un trauma, sobre todo porque erosiona su credibilidad. Sólo a partir de los 60 y el Concilio Vaticano II empezaron los contactos.

Abandono ruso

¿Por qué el Papa ha elegido este tema? Porque ha sido un tema candente, al menos para la jerarquía eclesiástica y los fieles interesados, tras la reunión de la comisión de diálogo entre el Vaticano y los ortodoxos celebrada el mes pasado en Rávena. En el documento final, ambas partes escribieron que estaban de acuerdo en reconocer al Papa como «el primero de los patriarcas». La prensa italiana lo anunció a bombo y platillo como si significara el retorno a la unidad después de mil años, pues la autoridad de pontífice es el principal obstáculo para los ortodoxos. Pero no era para tanto, pues el verdadero debate es el contenido de esa autoridad. Por otro lado el Patriarcado de Moscú, el más importante, no firmó el documento porque abandonó la reunión debido a la presencia de la Iglesia ortodoxa de Estonia, que no reconoce. Las peleas internas entre las 16 iglesias ortodoxas, sin una autoridad común, son otro de los escollos habituales. La próxima reunión de diálogo será en 2009.

«Un largo camino»

«Ha sido un buen paso, pero el camino todavía es largo», resumió sobre el encuentro de Rávena el cardenal Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, al abrir la asamblea. Según explicó, la Iglesia debe «proseguir la purificación de la memoria» -léase hacer algún 'mea culpa' al estilo de los de Juan Pablo II- y cuidar sus pronunciamientos «para no herir la sensibilidad de otros cristianos», referencia a un reciente documento vaticano que indignó a los protestantes. «Para el Papa el ecumenismo es un mandato», recalcó Kasper para hacer ver que no hay vuelta atrás en el camino. Como siempre, lo que no se sabe es lo que durará. Y tampoco cuándo será por fin el encuentro entre el Papa y el patriarca ruso Alexis II, símbolo de que realmente algo habría cambiado. En cuanto a los protestantes, Kasper admitió que sus últimas decisiones sobre sexo, familia y defensa de la vida han abierto «nuevas brechas». Por último, toda una novedad, en el orden del día aparecían, tras ortodoxos y protestantes, «las relaciones con movimientos carismáticos y pentecostales», hasta ahora tachados de sectas y muy extendidos en Estados Unidos y América Latina

viernes, 23 de noviembre de 2007

Matrimonio mixto de latina y americano

Comité interconfesional lanza programa bíblico de televisión


Pablo Gutiérrez Perea, LIMA, Perú, Noviembre 19, 2007
El programa se titula “La Biblia para todos” y se transmitirá los días viernes a las 9 de la noche en el canal 19. Cada programa contará como invitados a reconocidos biblistas, quienes a través de una amena entrevista desarrollarán los temas bíblicos, siendo el objetivo principal que los mismos se puedan tocar a profundidad utilizando un lenguaje claro que todo el público televidente pueda entender. También habrá preguntas para el público, premios, presentaciones de libros y promoción de eventos relacionados con la Biblia Los programas introductorios tratarán temas sobre “Cómo se escribió la Biblia”, “Los Libros de la Biblia”, “La Biblia para todos” y “El Mundo de la Biblia” para después empezar a estudiar Los Evangelios.
El programa es una producción conjunta entre Telejuan 19 y el Equipo Interconfesional de Pastoral Bíblica, el que está conformado por organizaciones con amplia trayectoria misionera en el Perú como La Asociación Cristiana de Jóvenes, Grupo de Lectura Pastoral de la Biblia, la Sociedad Bíblica Peruana, Sociedad Bíblica Católica Internacional y la Comisión de Catequesis y Pastoral Bíblica e Indígena.
“Con alegría anunciamos el lanzamiento de este nuevo programa, como un instrumento para acercar la Palabra de Dios a nuestra gente. Es nuestro deseo que los temas que se traten motiven a las personas a mirar los siguientes programas y sobretodo a que las personas puedan conocer más de la Biblia” manifestó Sor Eleana Salas, Secretaria Ejecutiva de la Comisión de Catequesis y Pastoral Bíblica e Indígena de la Conferencia Episcopal Peruana.